A cewar rahoton Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Ayatullahil Uzma Jawadi Amuli ya bayyana wasu muhimman bayanai game da girman musibar wafatin Manzon Allah (S), waɗanda ake gabatarwa ga masu karatu.
Amirul Muminin (AS) yana cewa game da musibar da ta sami Manzon Allah (S):
«وَ إِنَّ الْمُصَابَ بِکَ لَجَلِیلٌ، وَ إِنَّهُ قَبْلَکَ وَ بَعْدَکَ لَجَلَلٌ»
“Lallai musibar da ta same ka babba ce, yayin da duk wata musiba kafin ka da kuma bayan ka ƙaramar musiba ce.” ¹
Ma’anar kalmar “Jalal” ita ce abu mai ƙanƙanta ko marar nauyi; domin musibar wafatin Manzon Allah (S) babba ce, mai girma kuma mai tsananin nauyi.
Wafatin ka da musibar da ta same ka babba ce, mai girma kuma mai tsananin wahala. Amma dukkan musifun da suka faru kafin wannan musiba ko kuma waɗanda suka faru bayan ta, “Jalal” ne, wato ƙanana ne kuma marasa nauyi. Wannan musiba ita ce babba kuma mai girma, yayin da duk abin da ba ita ba yake ƙarami da marar nauyi.
A wani ɓangare kuma, Ayatullah Jawadi Amuli ya yi ishara da mummunan al’amari na wafatin Manzon Allah (S), inda Amirul Muminin (AS) ya yi wa Annabi (S) magana da cewa:
«لَقَد خَصَّصْتَ حَتَّی صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّی صَارَ النَّاسُ فِیکَ سَوَاءً.»
“Lallai ka kasance keɓaɓɓe ta yadda ka zama abin da ke sanyaya zuciya daga duk wanda ba kai ba; kuma ka kasance gama-gari ta yadda mutane suka zama daidai a gare ka.” ²
Ya bayyana cewa musibar wafatin Manzon Allah (S) tana da wani kebantaccen matsayi wanda yake sanya sauran musibu su zama masu sauƙin jurewa.
Babu wata musiba da za ta yi daidai da musibar wafatin Manzon Allah (S). Idan wasu musibu suka faru bayan wafatinsa, muna iya jure su ne saboda mun riga mun fuskanci musibar wafatin Manzon Allah (S); domin sauran musifun ƙanana ne idan aka kwatanta su da wannan babbar musiba.
Manazarta:
¹. Nahjul Balagha, Hikima ta 292.
². Nahjul Balagha, Huduba ta 235.
Ra'ayinka