A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Hujjatul Islam wal Muslimin Muhammad Mahdi Mundigari ya bayyana hakan ne a wajen taron da aka gudanar a daren jiya a Haramin Mai Girma na Baiwar Allah, yayin da yake magana kan aikin da Allah Ya ɗora wa Annabawa.
Ya bayyana cewa Annabawan Allah ba don yin wa’azi da nasihohin akhlaƙ kawai aka aiko su ba, a’a, babban aikinsu shi ne tarbiyyar ɗan Adam da kuma mayar da al’umma ta zama al’umma wadda ta ƙunshi bayin Allah na gaskiya.
Ya ƙara da cewa maƙiyan Ahlul-Baiti (A.S) ba su da matsala da kasancewarsu malaman akhlaƙ kawai. Abin da yake da hatsari a gare su shi ne rawar tarbiyyar Ahlul-Baiti (A.S) da kuma ikon da suke da shi wajen tarbiyyantar da mutane waɗanda za su tsara rayuwarsu bisa bautar Allah. Saboda haka, Annabawa da Imamai (A.S) sun yi ƙoƙari wajen tabbatar da hakikar kalmar “La ilaha illallah” a rayuwar mutane.
Hujjatul Islam wal Muslimin Mundigari, yana ishara da cewa faɗin “La ilaha illallah” shi kaɗai bai isa mutum ya kai ga haƙiƙanin tauhidi ba, ya jaddada cewa: "Haƙiƙanin wannan kalma shi ne mutum ya fara ƙin duk wata da’awar allahntaka da Fir’aunanci na ɗagutu, sannan ya karɓi bautar Allah. Saboda haka, ƙin ɗagutu wani ɓangare ne da ba ya rabuwa da tauhidi."
Ya ci gaba da cewa ɗaya daga cikin alamomin mutum ya samu tarbiyya a makarantar Annabawa shi ne kada ya miƙa wuya ga ɗagutu, kuma ya kiyaye mutuncinsa da ’yancinsa. Idan mutum ya tsaya kawai kan wa’azin ɗabi’a, amma bai ɗauki matsaya a kan tafarkin ƙarya da ɗagutun zamaninsa ba, to har yanzu hakikar “La ilaha illallah” ba ta gama tabbata a rayuwarsa ba.
Wannan Malamin Hauza ya yi ishara da bambanci tsakanin wa’azi da tarbiyya, yana mai cewa: "Mutumin da yake wa’azi kawai yana kama da wanda ya zauna a gefen fili yana shiryar da wasu, amma mai tarbiyya yana shiga cikin fagen aiki, yana ƙoƙarin tarbiyyantar da mutane da gyara rayuwarsu. Annabawan Allah sun shiga fagen aiki ne domin tarbiyyantar da mutane, kuma saboda haka maƙiyansu suka yaƙe su."
Ya bayyana cewa dukkan Annabawa an aiko su ne domin tabbatar da bautar Allah a rayuwar mutane. Alƙur’ani Mai Girma ya bayyana aikin Annabawa da kiran mutane zuwa ga Allah da kuma fitar da su daga bautar ɗagutu, kuma wannan tafarki ya ci gaba a tsawon tarihi.
Hujjatul Islam wal Muslimin Mundigari ya kuma yi ishara da rawar da Juyin Juya Halin Musulunci ya taka wajen yaɗa akidar ƙin ɗagutu, yana cewa: "Ta albarkacin Juyin Juya Halin Musulunci da ƙoƙarin Imam Khumaini (Q), Jagoran juyin Musulunci, shahidai da al’umma, taken tauhidi da kuma yaƙi da girman kai ya yaɗu a wasu sassan duniya. A yau kuma ƙungiyoyi daban-daban a duniyar Musulunci sun ƙara nuna damuwa kan mamaya da girman kai."
Ya jaddada cewa tabbatar da manufofin juyin juya halin Musulunci yana buƙatar a ci gaba da wannan tafarki, yana mai cewa: "Tafiya a kan tafarkin tauhidi da ƙin ɗagutu ba ta ƙarewa da wani mataki na ɗan lokaci. Al’umma dole ne a ci gaba da tsayawa kan wannan tafarki har zuwa lokacin da aka samar da yanayin da zai ba da damar mulkin gaskiya da kawar da mamayar ɗagutu."
Mai gabatar da jawabin a Haramin Mai Girma ya ci gaba da ishara da ma’anar “Ja’al-haqqu wa zahaqal-baɗil” (Gaskiya ta zo, ƙarya kuma ta gushe), yana cewa: "Zuwan gaskiya da gushewar ƙarya suna daga cikin alkawuran Allah. Dukkan Annabawa sun yi ƙoƙari wajen tabbatar da gaskiya, duk da cewa matakin karɓar saƙon Annabawa daga al’umma zuwa wata al’umma bai kasance iri ɗaya ba."
Ya bayyana cewa shiriyar da mutane suke yi na daga cikin muhimman abubuwan da ke taimakawa wajen tabbatar da manufofin Annabawa da waliyyan Allah. A duk lokacin da wata al’umma ta kasance a shirye wajen karɓar shiriyar Allah, ko da akwai matsaloli da maƙiya masu yawa, tana iya gudanar da babban yunƙuri kuma ta samar da yanayin tabbatar da ƙa’idojin tauhidi.
Hujjatul Islam wal Muslimin Mundigari ya kammala da ishara da nauyin da ya rataya a wuyan al’ummar Musulmi a wannan zamani, yana mai cewa: "Aikinmu ba wai kawai kiyaye alamomin addini a zahiri ba ne, a’a, dole ne mu tabbatar da haƙiƙanin bautar Allah, ƙin ɗagutu, tarbiyyar ɗan Adam da kuma tafiya a kan tafarkin gaskiya a cikin rayuwarmu ta mutum ɗaya da kuma ta zamantakewa.
Ra'ayinka