A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, ana gabatar da wannan jerin bahasin Mahdawiyya mai taken “Zuwa ga Al’umma Mai Manufa”, da nufin yada koyarwa da ilimin da ya shafi Imam Mahdi (Allah Ya gaggauta bayyanarsa), ga ku masu daraja da ilimi.
Wataƙila kun taɓa tambayar kanku cewa: Me ya sa duniyarmu, duniyar da ya kamata ta kasance cike da ƙauna da tausayi, take cike da zalunci da danniya? Har yaushe mutum zai ci gaba da ganin irin wannan rashin adalci da wariya?
Me ya sa wasu mutane saboda zaluncin azzalumai suke rayuwa cikin matsanancin talauci, har ma ba sa iya biyan mafi sauƙin buƙatun rayuwarsu? Me ya sa wasu ake zaluntar su saboda launin fatarsu kawai? Me ya sa ya zama dole mu ga yara waɗanda ƙasusuwan jikinsu suka fito fili saboda yunwa? Har yaushe za mu ci gaba da ganin gidajen mutanen da ba su ji ba, ba su gani ba, ana rusa su ƙarƙashin harin bama-bamai na jiragen yaƙi? Har yaushe za mu ci gaba da ganin iyaye maza da mata suna ɗaukar ‘ya’yansu marasa laifi, waɗanda aka rina da jini, a kan hannayensu?
Da taimakon wane mutum kuma da wane irin fata ne za a magance waɗannan matsaloli? Wanene zai hukunta masu aikata duk waɗannan laifuka da rashin adalci? A wace kotun duniya ne za a karɓo wa waɗannan waɗanda aka zalunta hakkinsu? Da kuma wasu tambayoyi masu yawa waɗanda suke shagaltar da tunanin kowane mutum mai ‘yanci.
Amma akwai wasu tambayoyi daban da waɗannan matsalolin duniya waɗanda su ma za su iya jan hankalin tunanin mutum mai zurfin tunani.
Misali, menene labarin wannan rayuwa? Yaya alaƙar Allah, Wanda Ya tsara abubuwan wannan duniya mai ban mamaki da sarƙaƙiya cikin tsari, Ya kuma sanya wa kowannensu wata takamaiman hidima, take da ni ɗan Adam? A taƙaice, ba zai yiwu mutum ya kasance gafalalle kuma bai damu da yadda za a shiryar da shi da kuma wannan alaƙa ba.
Waɗannan tambayoyi ba tambayoyi ba ne da za a iya wucewa ta kansu cikin sauƙi; domin mu – a matsayinmu na mutane – an ƙawata mu da hankali. Hankali ne yake tilasta mana yin tunani. Kuma abin takaici ne ƙwarai idan sha’awoyin jiki da na dabba suka mamaye dukkan halittar mutum, har masarautar wanzuwarsa ta kasance babu hasken hankali da tunani. Lallai wannan babbar asara ce mai ban mamaki!
Abubuwan da aka gabatar da tambayoyin da aka yi na iya zama abin da zai motsa mu mu fara bincike, mu nemi wani abu ko wani mutum wanda zai iya zama amsar tambayoyinmu, kuma ya zama maganin raɗaɗinmu.
Wannan shi ne abin da ake kira “Fata”; fata na samun shiriya, fata na samun ceto, da fata na samun makoma mai haske.
Fata da ceto waɗanda suke bayyana a cikin siffar “Mai Ceto”, a matsayin “Mai shiryarwa kuma jagora.” Mai ceto kuma mai shiryarwa wanda aka yi busharar zuwansa a cikin dukkan addinai.
Bayahude, Kirista, Musulmi, Zoroastrian, Hindu, Buddha, har ma da mutane da dama waɗanda ba sa bin wani addini, su ma suna ɗaukar fatan zuwan Mai Ceto a matsayin wani ɓangare na akidarsu da ba za a raba su da ita ba. Wannan akida tana zama sanadin kwantar da hankalinsu da kuma maganin baƙin ciki da raɗaɗinsu a lokacin tsanani da wahalhalu.
Busharar zuwan Mai Ceto a Musulunci
A cikin addinin Musulunci da kuma mazhabar Shi’a, an yi magana mai yawa game da zuwansa. Wani mutum ne da zai zo ya cika ƙasar da aka cika da zalunci da danniya da adalci da gaskiya. Shi ne wanda zai zama fatan waɗanda aka raunana a duniya, kuma maƙiyin azzalumai da masu danniya. Shi ne wanda Allah, ta hanyar bayyanarsa, zai cika ni’imarsa da falalarsa ga bayinsa.
Sai dai bambancin shi ne, a akidar ‘yan Shi’a, Mai Ceton duniya yana rayuwa a tsakanin mutane a yanzu, ba tare da an san shi ba, har sai Allah Maɗaukakin Sarki Ya ba shi izinin bayyana kansa. Saboda haka, a fahimtar ‘yan Shi’a, bayyanar Mai Ceto na nufin sanin Mai Ceton.
Wannan tattaunawa za ta ci gaba…
Ra'ayinka