A cewar rahoton Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Shahid Murtadha Mutahhari ya yi magana a cikin ɗaya daga cikin ayyukansa (littattafansa) kan batun “Musulunci a matsayin makarantar son insaniyya”, wanda muke gabatarwa gare ku masu ilimi.
Menene son mutum da falsafar jinƙai ga dan adam suke nufi?
Shin ma’anar son mutumtaka ita ce son mutum ɗaya kawai?
To, kenan duk wani mai ƙauna da yake son masoyinsa zai kasance mai son mutumtaka? Ko kuma ma’anarsa ita ce mu so dukkan mutane ba tare da bambanci ba, nagari da mugu, salihi da fasiki, azzalumi da adali, mai kamun kai da marar tsarki, dukkansu mu so su daidai?
Ko kuma son ɗan’adam yana nufin son mutumtaka, wato mu so tafarkin ɗan’adam da manufar ɗan’adam a cikin halitta, da kuma kamalar ɗan’adam?
Son Imam Ali (A.S.) son ɗan’adamtaka ne, domin babu wanda yake son Ali (A.S.) saboda kasancewarsa mutum kawai.
Abin da ya sa ake sonsa shi ne saboda ya kasance abin misali na ɗan’adamtaka. Ya kasance masani, mai tsayawa kan gaskiya, mai tsarki, jarumi, mai ’yanci, mai gaba da azzalumi kuma mai taimakon wanda aka zalunta. Ya kasance adali, mai sadaukar da kai, mai taƙawa, bawan gaskiya, mai son gaskiya, ba mai cin moriyar mutane ba ne, ba malalaci ba ne, ba mai son jin daɗi kawai ba ne; ya kasance mai jihadi.
Ko dai mu kasance masu son mutum, ko kuma masu son ɗan’adamtaka. Lumumba da Tshombe dukansu mutane ne, Yazidu da Imam Husaini (A.S.) dukansu mutane ne, amma suna a sansanoni biyu da suka yi gaba da juna.
Idan muka so waɗannan sansanoni biyu, ma’anar hakan ita ce: ba mu damu da ɗan’adamtaka ko abin da ya saɓa wa ɗan’adamtaka ba. Saboda haka, ba mu kasance masu son ɗan’adamtaka ba.
Musulunci yana koyar da son ɗan’adamtaka ne, ba son mutum kawai ba. Ɗaya daga cikin muhimman abubuwa a Musulunci shi ne cewa makarantar son ɗan’adamtaka ce, ba makarantar son mutum kawai ba. Humanism (Umaniyanci) kuwa son mutum ne kawai, kuma yana nufin zaman lafiya ga kowa ba tare da la’akari da gaskiya da ƙarya ba; wannan kuwa ya saɓa wa son mutumtaka.
Madogara: Yoddosht'haye Ustad Mutahhari, juzu’i na 1, shafi na 403.
Ra'ayinka