Kamfanin Dillancin Labaran Hauza: Ɗaya daga cikin hanyoyin da ake samar da daidaito a rayuwar ɗan Adam shi ne tunawa da mutuwa.
Amirul Muminina, Imam Ali (A.S.), ya ce:
«أَلَا فَاذْکُرُوا هَاذِمَ اللَّذَّاتِ وَ مُنَغِّصَ الشَّهَوَاتِ وَ قَاطِعَ الْأُمْنِیَاتِ.»
Ma’ana:
Ku saurara, ku riƙa tunawa da mutuwa, wadda take rusa daɗi, take dagula sha’awoyi, kuma take katse buri.
Karin Bayani:
Rayuwar ɗan Adam tana cike da buri da jin daɗi. Ba a hana mutum yin buri ko jin daɗin duniya ba, amma abin da aka hana shi shi ne kada waɗannan buri da jin daɗi su raba shi da tafarkin Allah. Saboda haka, mutum yana buƙatar wani abu da zai samar masa da daidaito a lokacin jin daɗin rayuwa, har ma a lokacin fuskantar matsaloli, domin kada wani abu ya raba tsakaninsa da Allah.
Ɗaya daga cikin mafi kyawun hanyoyin da aka nuna domin cimma wannan manufa ita ce samun yaƙini da imani da mutuwa.
Idan kai mai arziki ne kuma ba ka da buƙatar komai, tunawa da mutuwa yana kawar da jin wadatuwa da rashin buƙata daga zuciyarka. Za ka fahimci cewa komai na Allah ne, don haka hakan zai sa ka karkatar da dukiyarka zuwa abubuwan da Allah Ya yarda da su. Idan kuma kai matalauci ne, tunawa da mutuwa ba zai bar ka ka yi nadamar rashin dukiyar masu arziki ba. Kamar yadda Annabi Muhammad (S.A.W.A.) ya ce:
«فإن ذَکَرتُموهُ عِندَ الغِنی هَدَمَهُ، و إن ذَکَرتُموهُ عِندَ الفَقرِ أرضاکُم بعَیشِکُم.»
“Idan kuka tuna da mutuwa a lokacin wadata, za ta rusa jin wadata; idan kuma kuka tuna da ita a lokacin talauci, za ta sa ku gamsu da rayuwarku.”
Idan mutum yana da yaƙini cewa wata rana mutuwa za ta raba shi da makusantansa, ba zai taɓa aikata abin da zai jawo fushin Allah domin neman yardarsu ba.
Idan mutum ya yi imani da gaske cewa wata rana mutuwa za ta shiga tsakaninsa da waɗannan jin daɗi da sha’awoyin duniya, zai tafiyar da dukkan waɗannan jin daɗi cikin iyakokin abin da Allah Ya yarda da shi.
Idan kuma mutum yana da yaƙini cewa wata rana mutuwa za ta katse burinsa, to duk burinsa zai koma neman yardar Allah.
Hakika, sau da yawa dukkan matsalolin ruhi na mutum suna iya samo asali ne daga irin kallon da yake yi wa duniya da al’amuranta. Abin da zai iya taimaka wa wajen daidaita wannan kallo shi ne tunawa da mutuwa.
Kamar yadda Imam Ja’afar Sadik (A.S.) ya ce:
«ذِکْرُ الْمَوتِ ... یُحَقِّرُ الدُّنْیا.»
“Tunawa da mutuwa yana sanya duniya ta zama ƙarama kuma marar daraja.”
Idan duniya ta zama ƙasƙantacciya kuma marar muhimmanci a idon mutum, hankalinsa zai karkata zuwa Lahira, kuma wataƙila wannan ya zama mafarin fara bautar Allah. Matukar duniya ta kasance babba kuma mai muhimmanci a idon mutum, ba zai yiwu ya taka hanyar bautar Allah Maɗaukaki ba. Kamar yadda Amirul Muminina Imam Ali (A.S.) ya bayyana sifar masu taƙawa da cewa:
«عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ.»
“Mahalicci Ya zama Mai girma a cikin rayukansu, saboda haka duk abin da ba Shi ba ya zama ƙarami a idanunsu.”
Manazarta:
1. Nahjul Balagha, huduba ta 99.
2. Tanbihul Khawatir wa Nuzhatun Nawazir, juzu’i na 1, shafi na 269.
3. Biharul Anwar, juzu’i na 6, shafi na 133.
4. Nahjul Balagha, hudubar Muttaƙin.
An shirya wannan rubutu ne a Sashen Ilimi da Al’adu na Kamfanin Dillancin Labaran Hauza.
Ra'ayinka