A cewar rahoton wakilin Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Ayatullah Alireza A'arafi ya bayyana hakan ne a cikin hudubar Juma'a ta ranar 16 ga watan Mordad 1405 (07 ga Agusta 2026), wanda aka gudanar a Masallacin Quds da ke birnin Qum, inda ya ce: "Yaƙin baya-bayan nan da kuma wannan babbar gwagwarmayar wayewar kai da juriya sun zo da darussa ga duniya."
Darasi na farko: Rushewar Akhlaƙ a duniyar yau
Limamin Juma'ar Qum ya ce: "Darasi na farko shi ne rushewar tsarin akhlaƙ a duniyar yau da kuma yadda maƙiyan al'ummomi suka ƙetare dukkan ƙa'idoji da ƙimomin akhlaƙ. Nazarin tarihi ya nuna cewa kafin yanzu, ɗan adam bai taɓa kai wa irin wannan matsanancin rikicin ba akhlaƙ ba. Ƙasashe masu iko da albarkatu da damammakin yan adam sun rasa ko da mafi ƙarancin siffofin akhlaƙ.
Ya ci gaba da cewa: "Ya kamata bil'adama ta yi kuka. Mutane a Turai da Amurka sun bayyana rashin amincewarsu da waɗannan ayyuka, amma wannan murya ce ta jama'a wadda ba ta kai ga wani sakamako ba. Ƙungiyoyin azzalumai sun ci gaba da jerin zaluncinsu, kuma tsarin akhlak na duniya ya rushe. Duniya tana gab da shiga wani sabon sauyi."
Darasi na biyu: Rushewar tsarin shari'a da na ƙasa da ƙasa
Limamin Juma'ar Qum ya bayyana cewa: "Ƙungiyoyi kamar Majalisar Tsaro da sauransu sun yi shiru a gaban zalunci ko kuma sun kasance tare da azzalumai. Bayan Yaƙin Duniya na Biyu ne aka tsara waɗannan tsare-tsare domin a samu ɗan adalci a duniya, amma hakan bai taɓa tabbata ba. Sai dai a yau a fili yake cewa dukkan tsarin shari'a da na ƙasa da ƙasa sun rushe, kuma masu girman kai sun mayar da duniya kamar daji inda ƙarfin iko ne ke mulki."
Darasi na uku: Bayyanar ainihin Amurka da yahudawan sahyoniya
Ya bayyana cewa: "A baya, ba a cika ganin ainihin fuskar Amurka mai aikata laifuka da yahudawan sahyoniya ba, kuma ana buƙatar bayyana wa kowa gaskiyarsu. Amma a yau, ainihin wannan halayya ta zalunci ta bayyana ga kowa, har ma da abokansu. Cin zarafin yara, kashe yara, kisan kare dangi, lalata ababen more rayuwa da kuma tsananin rashin tausayi ga ƙungiyoyin sojoji da fararen hula a duk faɗin yankin, duk suna daga cikin gaskiyar da Amurka ta fito da ita fili."
Darasi na huɗu: Rashin amincewa da kowace irin tattaunawa
Shugaban Hauza na ƙasar Iran ya ƙara da cewa: "A baya, manyan maƙiya kan zauna su tattauna da juna, kuma akwai wasu ƙananan ƙa'idoji da ake mutuntawa a tattaunawa. Amma duniya gaba ɗaya ta ga cewa waɗannan masu aikata laifuka sun karya yarjejeniyoyi da alkawuran da suka fara ɗauka. Sakamakon haka shi ne ba za a iya dogaro da kowace magana daga gare su ba. Idan wani ya yarda da maganganunsu, to ko dai rashin sani ne ko kuma wata manufa ta daban."
Darasi na biyar: Tsaron aro ba shi da amfani
Limamin Juma'ar Qum ya bayyana cewa: "Gwamnatocin yankin sun fahimci cewa tsaron aro da roƙon Amurka ba shi da wani amfani."
Ya yi magana da ƙasashen yankin da cewa: "Matukar kuna tare da maƙiyan Musulunci da Iran, rurin makamai masu linzami namu zai ci gaba da zama barazana gare ku."
Darasi na shida: Fadar Gilashin Amurka
Limamin Juma'ar Qum ya ƙara da cewa: "Ya kamata mutane su san cewa Amurka tana cikin wata fadar gilashi. Amurka ta gina kyawawan fadoji a kan yashi mai motsi, waɗanda ginshiƙansu suke da rauni. Duk da irin hayaniyar da Amurka ke yi, duniya ta ga cewa Amurka ta gaza a gaban Iran, da ƙungiyoyin muƙawama da kuma al'ummar Iran."
Darasi na bakwai: Al'ummar Iran ba za ta taɓa ja da baya ba
Ya ƙara da cewa: "Netanyahu, Trump da abokansu su sani cewa wannan al'umma mai neman ɗaukar fansa, wadda ke kwana a farke domin manufofin Musulunci, har yanzu tana tsaye wajen kare Musulunci, juyin juya hali, jagoranci da rundunonin sojoji, kuma ba za ta taɓa ja da baya ba."
Darasi na takwas: Duniya ta fahimci darajar muƙawama
Ayatullah A'arafi ya jaddada cewa: "Duniya ta fahimci darajar gwagwarmaya mai basira. Maƙiya sun yi burin ganin mun mika wuya, amma sun tafi da wannan burin zuwa kabari. Maƙiyi ne ya kamata ya mika wuya ga gaskiya. Fansar jinin Shahidin Jagoran juyin juya hali da kuma shahidan Iran da na muƙawama na jiran ku."
Ya tunatar da cewa: "Wannan al'umma za ta ci gaba da wannan hanya. Ci gaba da tafiya a wannan hanya a cikin yanayin da ake ciki a yau yana buƙatar sani, basira, ƙarfin hali da kasancewa a fagen gwagwarmaya. Ci gaban kimiyya da fasaha, haɗin kai na manufa da na zamantakewa domin manyan manufofi, da kuma haɗin kai mai tsarki tare da kasancewar Ayatullah Sayyid Mujtaba Khamenei a matsayin mai yanke magana, na daga cikin waɗannan sharudda."
Ƙarfin soja wajibi ne domin rayuwa a yau
Shugaban Hauzozin ƙasar Iran ya ci gaba da cewa: "Ƙarfin soja, tsaro da makamai nauyi ne da ke kan rundunonin sojoji, jami'o'i da gwamnati. Ƙarfin soja ya zama wajibi domin rayuwa a yau. Waɗanda suka yi watsi da muhimmancin ƙarfin soja sun yi kuskure. Gudanarwa irin na jihadi wani sharadi ne na ci gaba da wannan hanya. Al'umma ma dole ta ba da haɗin kai."
Bukatar gyara al'amuran al'adu
Yayin da yake jaddada buƙatar gyara al'amuran al'adu, ya ce: "Ya kamata mu mai da hankali kan batun hijabi da ƙimomin Ubangiji a ƙasar, musamman a Qum. Dukkanmu muna da nauyi a wannan fanni. Domin ci gaba da gwagwarmaya, tsarki da tsaftar al'umma suna da muhimmanci."
Khateeb ɗin Juma'ar Qum ya ce: "Muna godiya ga waɗanda suka yi ƙoƙari wajen shirya Arba'in mai girma, wanda ya karya makircin maƙiya kuma yake ɗauke da saƙon wayewar kai a Iran. Taron Arba'in wani lamari ne da ya cancanci ƙarin nazari da saka hannun jari."
Abubuwa biyu masu muhimmanci a gwagwarmaya
Ayatullah A'arafi ya bayyana a khudubar farko cewa gwagwarmayar addini da jihadi suna buƙatar abubuwa biyu masu muhimmanci. Ya ce: "Abu na farko shi ne mutunci da ɗaukaka a cikin mutum da al'umma yayin fuskantar maƙiyi. Jin mutuncin kai a faɗin zamantakewa wani sharadi ne na dole domin gwagwarmaya da kare kai daga baƙi."
Ya bayyana haƙuri da juriya a lokacin matsalolin da ake fuskanta wajen kare ƙasa da manufofin Ubangiji, inda ya ƙara da cewa: "Gwagwarmaya ta dogara ne da waɗannan abubuwa biyu na cikin rai da tunanin mutum. Juriya da kasancewa a fagen kare ƙasa da jihadi, a gefe guda suna buƙatar mutuncin kai na kowa a cikin al'umma, a ɗaya gefen kuma suna buƙatar haƙuri da tsayin daka wajen fuskantar matsaloli."
Haƙuri wata ƙa'ida ce ta hankali
Limamin Juma'ar Qum, yayin da yake ishara da cewa haƙuri a gaban shinge da matsaloli wata ƙa'ida ce ta hankali, ya jaddada cewa: "Al'ummar da take da waɗannan siffofi ba za a iya karya ta ba, kuma za ta yi nasara a kan maƙiyi."
Haƙuri abu ne da ke haifar da bunƙasa
Ya bayyana cewa: "Haƙuri da juriya su ne babban sharadi na cimma manyan manufofi da buri. An ambace su a cikin ayoyi da ruwayoyi masu yawa; alal misali, an yi amfani da kalmar “sabr” (haƙuri) fiye da sau ɗari a cikin Alƙur'ani."
Haƙuri shi ne ginshiƙin tsarin Shari'a
Shugaban Hauza na ƙasar ya ci gaba da cewa: "Haƙuri shi ne ginshiƙin dukkan tsarin Shari'a. A cikin ruwayoyi an yi magana kan haƙuri a lokacin musiba, haƙuri wajen yin biyayya da kuma haƙuri wajen barin saɓo."
Nau'o'in haƙuri biyu
Yayin da yake bayyana cewa haƙuri ya kasu kashi biyu, ya ƙara da cewa: "Na farko shi ne haƙuri a gaban abubuwan da ba su cikin ikon mutum, waɗanda dan adam ke fuskanta; nau'i na biyu kuma shi ne haƙuri na zaɓi, wanda ake yi domin gudanar da wajibai na Ubangiji da kuma barin saɓo."
Limamin Juma'ar Qum ya ƙara da cewa: "Nau'i na biyu shi ne haƙurin da muke zaɓa domin samun farin ciki da ci gaba, ta yadda za mu tunkari matsaloli da sanin ya kamata."
Ya ce: "Wani lokaci wani abu yana faruwa kuma dole ne mu yi haƙuri. Amma wani lokaci muna yanke shawarar tunkarar matsaloli domin gudanar da ayyukanmu na Ubangiji da na zamantakewa, sannan mu yi haƙuri. Wannan shi ne haƙuri mai aiki da juriya da aka zaɓa da gangan."
Limamin Juma'ar na Qum ya bayyana cewa: "Haƙuri na mutum ɗaya shi ne haƙurin da mutum yake yi wajen gudanar da wajibansa na kansa kamar sallah da makamantansu, inda yake jure wahala. Amma haƙuri na zamantakewa shi ne lokacin da haƙuri da aka zaɓa ya zama al'adar al'umma, har jama'a su kasance a shirye su fuskanci haɗari, kuma kada su firgita ko su raunana a gaban haɗurra."
Ya bayyana cewa a cikin adabin yau, ana kiran haƙuri mai aiki da na zamantakewa da suna muƙawama, inda ya tunatar da cewa: "Muƙawama na nufin babban haƙuri mai faɗi, mai aiki, na zamantakewa kuma wanda aka tsara, tare da kasancewa a shirye don fuskantar manyan haɗurra domin manyan manufofi na 'yancin al'umma da al'ummar Musulmi."
Ma'anar Gwagwarmaya
Ayatullah A'arafi ya ce: "Jagororin juyin juya halin Musulunci guda biyu sun ƙara kalmomi da ma'anoni masu yawa a cikin adabin Iran da duniya, daga cikinsu akwai ma'anar gwagwarmaya, wadda a duniyar Musulunci ta koma wata ka'ida. Gwagwarmaya ita ce haƙuri mai basira, na zamantakewa kuma mai aiki domin cimma manyan manufofi, wanda al'ummarmu ta ɗauka domin cimma manyan manufofi da kuma tafiya zuwa ga sabuwar wayewar Musulunci."
Yayin da yake ishara da ayar: «وَکَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَ أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَکَانُوا» da ke cikin Suratul Ali Imran, ya ce: "Wannan shi ne haƙurin manufa da na Mahdawiyya. Malamai manya da mutane salihai sun tashi tsaye, ba su raunana ba, kuma guguwar matsanancin hare-haren maƙiya ba ta mayar da su baya ba. Sun saukar da kukan fushi da jarumtarsu kan maƙiyi."
Yayin da yake bayyana cewa haƙuri wata sifa ce ta cikin rai da tunanin mutum, ya ce: "Haƙuri yana nufin tsayin daka, ƙarfafa zuciya da tabbata ta baɗini domin fuskantar ƙwayoyin cuta da ƙwayoyin cutarwa masu kawo cikas."
Allah Madaukaki ya ce a cikin Suratul Ali Imran: «إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئًا»Ma'ana: “Idan kun yi haƙuri kuma kuka yi taƙawa, makircinsu ba zai cutar da ku da komai ba.”
Ra'ayinka