Kamfanin Dillancin Labaran Hauza |
Ci Gaban Kimiyya Tare da Karfin Garkuwar Tsaro
Imam Khumaini (R) ya nuna mana, kuma Shugabanmu Shahidi (Ayatullah Khamenei) shi ma ya nuna mana cewa, asali wadannan abubuwa guda biyu za su iya haduwa wuri guda. Kuna iya samun ci gaba na kimiyya a cikin kasa; kamar yadda a yau muke a sahun gaba na ilimi a fagen wasu rassan kimiyya da fasahohin zamani na koli (High-Tech). Muna da tasiri a cikin manyan rassan kimiyya guda shida ko bakwai da ake ji da su a duniya, kamar makamashin nukiliya, fasahar Nano (Nanotechnology), fasahar fannonin halitta (Biotechnology), darussan kimiyya na tushe (Basic Sciences) da makamantansu. A lokaci guda kuma, mun karfafa garkuwar tsaron kariya ta kasa.
Yarda da Karfin Iran a Hankali
Idan har babu wannan karfafa garkuwar tsaro, da tuni ya fito fili irin mummunar kaddara da Amurkawa za su tsara mana. A yau, hatta a cikin wasu rahotanni da ake wallafawa, suna amsa wannan gaskiya a hankali.
Misali, wani rahoto da kafar yada labarai ta BBC ta kasa da kasa ta wallafa, ya nuna cewa a yanzu bayan tsawon watanni uku, su da kansu sun fara amsa cewa Iran ta yi nasarar gano da kuma kai hari ga manyan sansanonin Amurka guda goma sha shida a cikin kasashen yankin guda takwas, sannan ta janyo asarar biliyoyin daloli ga Amurka.
Shin muna da wannan karfin tsaro kafin Juyin Juya Hali? Mafi muhimmanci ma, waccan daular izza da fada a gaskiya ta rushe, kuma wancan kwarjini na da bangonsa ya fadi. Kamar yadda babban bawan Allah mai daraja Shahid Sayyid Hassan Nasrullah ya fada ga Isra'ila cewa: "Kun fi gidan gizo-gizo rauni"; kuma mu mun shaida wannan gaskiya a wadannan ranaku a bayyane kuma a aikace.
Hadin Kan Kasa Tare da Bambancin Al'umma
Abu na gaba, wanda shi ma yana da matuƙar muhimmanci kuma yana da amfani a gare mu a wadannan ranaku, shi ne cewa dukkan wadannan abubuwa suna cikin siffofin makarantar tunanin Imam Khumaini (R), kuma lokacin da aka haɗa su wuri guda, wancan tsarin tunani yake kafuwa. Imam ya bayyana cewa kare hadin kai da dankon zumuncin kasa, tare da la'akari da bambance-bambance da kuma ba da fili ga ra'ayoyi da tunanuka daban-daban, abubuwa ne da za su iya zama wuri guda a fagen siyasa, al'adu, da zamantakewa.
Kasar mu ma ta fuskar al'adu da zamantakewa, kasa ce mai kabilu daban-daban; wato kuna fuskantar launukan fata daban-daban, kabilu daban-daban, yare daban-daban, ra'ayoyin siyasa mabanbanta da sauran abubuwa masu yawa.
Tambaya: Abin takaici shi ne, ko a lokacin Imam Khumaini (Q), wasu gungun masu karancin tunani, batattu da kuma wasu masu mummunar manufa, a koda yaushe suna zargin tsarin "Wilayatul Faƙih" (Jagorancin Masani akan Shari'a) da kama-karya da mulkin mallaka. Sun yi ta lakaba wa wancan bawan Allah mai juriya tsofaffin kazafi. Amma daga baya muka gani cewa wannan hankali na juyin juya hali tare da fito-na-fito na Imam, ya nuna yadda yake girmama wannan bambanci na kabilu, bangarorin siyasa, addinai har ma da nau'ikan suturar al'adu daban-daban, kuma an amsa mafi yawancin wadannan shubuhohi na zargin kama-karya a tsarin Wilayatul Faƙih. Duk da haka, da alama har yanzu akwai sauran aiki mai yawa akan wannan batu da kuka ambata, kuma ya dace da 'yan uwa na makarantun addini (Hauza), masana da malamai su yi aiki akan wadannan batutuwa, domin a fili a aikace a cikin Jamhuriyar Musulunci an ga wadannan sakamako na babban tsarin Wilayatul Faƙih da kuma Wilayatul Muɗlaƙa ta Hazrat Imam. Tabbas muna da kasawa a wasu wurare kuma har yanzu muna fuskantar matsaloli a fagen shugabanci da inganci, amma shin da gaske sakamakon abin ya kasance irin abin da makiya ke kira da kama-karya, ko a'a?
Shi kansa Imam Khumaini (Q) da kuma ina kyautata zaton Shugabanmu Shahidi shi ma ya bayyana a wani wuri cewa, asali tsarin Wilayatul Faƙih ya zo ne domin ya hana faruwar mulkin kama-karya, kuma mun shaida wannan gaskiya.
Me yasa nake cewa mun gani? Ya isa kawai ku san manyan masu mulkin kama-karya na duniya kuma ku kalli tarihin rayuwar siyasa ta mutane kamar Stalin, Hitler, Churchill da kuma shugabannin kasar Amurka da muka gani a cikin shekaru arba'in, hamsin ko sittin da suka gabata; a lokacin ne za ku gane wanene ainihin mai mulkin kama-karya a fili.
A gaskiya, abin da suka lakaba masa suna "Demokradiyya" (Democracy), kamar yadda su da kansu ke fada, ya riga ya rasa launinsa da kimarsa ta baya; wato wannan da'awa ba ta da wani tasiri ko daraja kuma.
Dimokuradiyyar Addini; Wani Tsarin Shugabanci Na Daban
Ainihin dimokuradiyya ta gaskiya ko kuma ta fassarar da ta fi dacewa "Dimokuradiyyar Addini" ta gaskiya kuna ganin ta ne a cikin tsarin Musulunci; wani tsari da a matsakaicin kowace shekara zai gudanar da zabe guda daya, ya sanya asalin tsarinsa a karkashin kuri'un mutane, kuma ya zuwa yanzu ya gudanar da zaben raba gardama (Referendum) har sau uku.
A cikin wadannan shekaru arba'in da shida ko arba'in da bakwai, dukkan ra'ayoyin siyasa sun sami damar kasancewa ta hanyar shiga zabe, ƙari da cewa wadancan kungiyoyi da kansu ba sa son shiga. Idan ba haka ba, Imam Khumaini ya bude kofa tun daga kan Bazargan da masu kishin kasa (Nationalists) har zuwa ga kungiyar Freedom Movement (Nehzat-e Azadi) da sauran su, da kuma bangarori daban-daban na hagu da dama, masu ra'ayin rikau (Usulgera) da masu kawo canji (Islah-talab), musamman ma daga shekarun 1370 (1990s Miladi) zuwa sama da idan kuna iya tunawa sarari ya kasance mai dumi sosai, duka sun shiga fagen siyasa kuma kowanne ya nuna kansa; duk da cewa wasu suna son su take wadannan dokoki da jan layi na kasa kuma su yi aiki a wajen tsarin kamar yadda ya faru a shekarar 1388 (2009 Miladi), wanda wannan abu babu inda ake amfana da shi a fadin duniya baki daya.
Kare kuri'un al'umma shi ne ainihin abin da Shugaba Shahidi ya kira shi da sunan "Hakkul Nas" (Hakkin Dan Adam). Shi ma Shugabanmu Shahidi ya fada cewa kuri'un mutane hakkin jama'a ne kuma ba ku da hakkin ku take shi sam.
Wasu gungun mutane sun so su yi irin wannan abu, idan ba haka ba asalin kasancewa ta tafi ga kowa da kowa. Ma'ana a wane sashi na duniya kuka taba ganin tsari mai bin ra'ayin jama'a kamar wannan; wani tsari da daukacin shugabanninsa suna zuwa kan mulki ne ta hanyar kuri'un mutane kai-tsaye ko a fakaice, kuma mutane da kansu suna sanya ido a kansa? Yanzu ku duba; an kwashe kwanaki da darare sama da casa'in mutane suna kan titi, misali suna bibiyar wane batu me ya faru a kansa, ba sa barin sa haka kawai suna bin diddiginsa.
A wane sashi na duniya ne irin wannan yanayi yake kasancewa? Idan har wannan tsari ba na mutane ba ne na gaskiya, da wannan sararin samaniya da aka samar, da tuni ya durkushe a cikin kwanaki hudu ko biyar; amma Imam Khumaini (R) ya nuna cewa wadannan abubuwa suna iya tafiya tare.
Kwarewa Gami Da Taƙawa
A gefe guda kuma, Jagororin Juyin Juya Halin Musulunci guda biyu sun nuna cewa kwarewa da ingancin shugabanni, tare da tsoron Allah (Taƙawa) da jajircewa ga aiki, dole ne a kula da su a lokaci guda; wato kwarewa da sanin aiki, da kuma tsoron Allah da rikon amana. Kuma wadannan abubuwa dole ne su zama tare, kuma suna daga cikin siffofin tunani na Imam.
Mayar Da Hankali Akan Sauke Nauyi Madadin Neman Sakamako
Imam Khumaini (Q) ya koya mana cewa mu mayar da hankali akan sauke nauyi a matsayin tushe madadin mayar da hankali akan sakamako. Tabbas ba wai ya kasance ba ya damuwa da sakamako ba ne sam, amma ya kasance yana cewa abin da Allah ya umarce mu da shi shi ne mu sauke nauyin da ke kanmu, kuma sakamako yana biye masa ne a baya. Wannan shi ma yana daga cikin sauran sassan wancan tsarin tunani na Imam.
Ra'ayinka