A cewar rahoton Kamfanin Dillancin Labaran Hauza daga Mashhad, Hujjatul Islam wal Muslimin Raji, Daraktan Cibiyar Sa‘adaa, ya bayyana cewa bisa koyarwar Alƙur’ani da ruwayoyi, ceto na mutum da al’umma yana samuwa ne kawai ta hanyar bin jagoran da Allah Ya naɗa. Ya ce babban ma’aunin imani shi ne karɓar wilaya da kasancewa tare da Imami adali a muhimman lokutan jarabawar tarihi.
Ya bayyana a gaban taron jama’a tare da iyalan shahidai a masallaci da Hussainiyyar az‑Zahra, inda ya ce: ginshiƙin addini shi ne biyayya ga jagoran da Allah ya zaɓa.
Hujjatul Islam Raji ya ce shekaru da dama yana tunanin wannan tambaya: wace ka’ida ce, idan ta ɓace a rayuwar mutum, dukkan ibadarsa ba za ta tsira tare da shi ba?
Ya ƙara da cewa wannan tambaya ta zama masa muhimmiyya lokacin da Allah Ya ba shi ɗa, domin wanda zai tarbiyyantar da ɗansa dole ya san wane ginshiƙi ne mafi muhimmanci.
Ya ce: "Bai isa ba yaro ya yi sallah, azumi, hajji ko sadaka kawai; akwai wani ginshiƙi na asali da ke ƙayyade makomar mutum."
Daraktan cibiyar Sa‘ada ya ce shekaru ya shafe yana nazarin Alƙur’ani da ruwayoyi domin gano wannan ginshiƙi.
A ƙarshe, ya ce ruwayoyin Ahlul Bayt sun jaddada maimaita wannan ka’ida guda.
Hujjatul Islam Raji, yana nuni da wani muhimmin hadisi na al‑Kafi, ya ce: "Wannan ruwayar daga Imam Baƙir (AS) tana komawa zuwa ga Imam Sajjad (AS), Imam Hussain (AS), Imam Ali (AS), har zuwa Manzon Allah (SAWA): inda Jibril ya zo da saƙon cewa idan dukkan musulmi—koda masu ibada da tsoron Allah—suka bi shugaba azzalumi, tabbas za su faɗa cikin azabar Allah.
Wilaya; Ginshiƙi na Addini da Ma’aunin Imani
Ya jaddada cewa idan mutane suka kasance tare da Imami adali, ko da suna da kura-kurai, sukan samu rahamar Allah.
Hujjatul Islam Raji ya ce wannan yana nuna cewa wilaya ce ginshiƙin addini; idan aka cire ta, dukan ginin addini ya rushe.
Ya kawo misalai na tarihi waɗanda sun nuna cewa mutane da dama suna da ibada amma sun yi kuskure a batun wilaya.
Ya ambaci labarin Khwoja Rabi‘, wanda duk da ibadarsa, ya guje wa taimakon Imam Ali (AS) a yaƙin Siffin, kuma wannan ya zama dalilin faduwa a matakin ruhaniya. Ya ce mutanen Kufa ba saboda zunubansu ake sukan su ba, sai don barin Imam Hussain (AS) shi kaɗai.
Hujjatul Islam Raji ya ce: "Watakila wasu daga cikinsu a lokacin shahadar Imam suna cikin ibada, amma abin da ya fi muhimmanci shi ne kasancewa tare da Imam ɗin gaskiya."
Ya yi nuni da labarin Dalut a cikin Alƙur’ani, inda Allah Ya jarabci sojoji da umarni mai sauƙi game da ruwan kogi, kuma da yawa suka gaza.
Hujjatul Islam Raji ya ce mutanen Kufa ba kai tsaye da Imam Hussain (AS) aka jarabta su ba, sai dai da wakilin sa, Muslim bin Aƙil. Duk wanda ya tsaya da Muslim, ya tsaya da Imam; wanda ya bar Muslim, ya bar Imam.
Ya ce wannan ka’ida tana nan har yau; mutane a zamanin zuhur ba sa jarabtuwa kai tsaye da Imam, sai da wakilinsa.
Ya ƙara da cewa yau bambancin ɓangaren gaskiya da ɓangaren zalunci ya fi bayyana sosai idan aka kwatanta da zamanin da ya gabata, kamar yaƙin Siffin.
Ya ambaci wasiyyar Imam Khumaini, inda ya rubuta cewa matasan Iran a yau sun fi matasan zamanin Manzon Allah (SAWA) da Imam Ali (AS).
Ya ce jarumtakar matasan Iran a lokacin Yaƙin Tsaro mai Tsarki, musamman a ayyuka irin su Kanale Kumail, hujjar wannan magana ce.
Hajj Qasim; Misalin Wilaya a Zamaninmu
Hujjatul Islam Raji ya yi nuni da shahid Hajj Qasim Sulaimani a matsayin cikakken misalin biyayya ga wilaya, ya ce: "Hajj Qasim har zuwa ƙarshe yana ganin kansa bawan wilaya, kuma a wasiyyar sa, ya maimaita kira ga mutane, malamai, shugabanni da jami’an tsaro da su tsaya tsayin daka tare da wilaya."
Ya ƙara da cewa Hajj Qasim ya gode a farkon wasiyyarsa cewa Allah Ya sa shi a hanyar Imam Khumaini da jagoran Musulmi na yau, kuma ya jaddada wannan a sassa daban-daban na wasiyyar sa.
A ƙarshen wasiyyarsa, ya yi magana da maraji‘ai da malamai, yana roƙon su kada su yi sakaci a goyon bayan wilaya.
Daraktan cibiyar Sa‘ada ya kuma yi ishara da bambancin al’ummar yau da mutanen zamanin Imam Ali (AS): "A lokacin shahadarsa, har kwamandan rundunar Imam Hassan (AS) ya mika wuya ga Mu‘awiya, amma mutanen Iran a zamanin jagorancin addini sun nuna tsayin daka har jagororin addini suka yaba musu sau da dama.
Ra'ayinka