A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, jerin bahasin Mahdawiyya mai taken “Zuwa ga Al’umma Mai Manufa”, ana gabatar da su ne domin yada koyarwa da ma’arifa da suka shafi Imam Mahdi (Allah ya gaggauta bayyanarsa), ga masu karatu masu daraja.
Daya daga cikin batutuwan da suka shafi rayuwar Imam Mahdi (A.S.) shi ne tsawon rayuwarsa. Wasu mutane kan yi tambaya: ta yaya zai yiwu mutum ya rayu tsawon lokaci haka?
Dalilin wannan tambaya shi ne cewa a zamaninmu na yau abin da aka saba gani shi ne rayuwa gajeriya. Saboda haka wasu mutane idan suka ji ko suka ga maganar tsawon rai, suna ganin ba zai yiwu ba. Amma a hakikanin gaskiya, tsawon rai ba abu ne da hankali ko ilimin dan Adam ke ganin ba zai yiwu ba. Masana kimiyya da suka yi nazari kan sassan jikin mutum sun gano cewa yana yiwuwa mutum ya rayu tsawon shekaru masu yawa, har ma ba tare da tsufa ko lalacewar jiki ba.
Kokarin da masana kimiyya suke yi domin gano hanyoyin shawo kan tsufa da samun tsawon rai yana nuna cewa irin wannan abu yana yiwuwa. Har ma an riga an samu wasu nasarori a wannan fanni.
A cikin saukakkun littattafai da tarihin duniya, an ambaci mutane da yawa da aka san sunayensu da tarihin rayuwarsu, wadanda suka rayu tsawon lokaci fiye da yadda ake rayuwa a yau.
Misalai daga Alƙur’ani
A cikin Alƙur’ani akwai aya da ba wai kawai ta nuna yiwuwar tsawon rai ba, har ma ta nuna yiwuwar rayuwa mai matukar tsawo, kamar yadda aka ambata game da Annabi Yunus (A.S.):
«فَلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ، لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ.» (سوره صافات،آیات ۱۴۳و ۱۴۴)
“Da ba ya daga cikin masu tasbihi, da zai kasance a cikin cikin kifin har zuwa ranar tashin kiyama.”
(Surat As‑Saffat: 143–144)
Saboda haka daga mahangar Alƙur’ani, rayuwa mai tsawo daga zamanin Annabi Yunus har zuwa ranar kiyama – abin da masana ilimin halittu ke kira rayuwa mai matukar tsawo – yana yiwuwa ga mutum da ma sauran halittu.
Haka kuma Alƙur’ani dangane da Annabi Nuh (A.S.) ya ce:
«وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَیٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ.» (سوره عنکبوت، آیه ۱۴)
“Lallai mun aiko Nuhu zuwa ga mutanensa, sai ya zauna a cikinsu shekaru dubu ba hamsin (950). Sai ambaliya ta kama su alhali suna azzalumai.” (Surat Al‑Ankabut: 14)
Abin da ayar ta ambata shi ne tsawon lokacin da ya yi yana wa’azi a matsayin annabi. A wasu ruwayoyi an ce rayuwarsa ta kai kusan shekaru 2450.
Abin ban sha’awa shi ne cewa a wata ruwaya daga Imam Sajjad (A.S.) an nakalto cewa ya ce:
«فِی اَلْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ ... فَأَمَّا مِنْ آدَمَ وَ نُوحٍ فَطُولُ اَلْعُمُرِ.» (کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۱)
“Ga Qa’im dinmu akwai dabi’u daga cikin dabi’un annabawa… daga Annabi Adam da Nuhu kuwa akwai tsawon rai.” (Kamal al‑Din, juzu’i na 1, shafi 321)
Annabi Isa (A.S.)
Alƙur’ani kuma ya ce game da Annabi Isa (A.S.):
«وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ... بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ.» (سوره نساء، آیات ۱۵۷ و ۱۵۸)
“Ba su kashe shi ba, kuma ba su gicciye shi ba… sai dai Allah Ya dauke shi zuwa gare Shi.” (Surat An‑Nisa: 157–158)
Misalai daga Attaura da Injila
Baya ga Alƙur’ani, a cikin Attaura da Injila ma an ambaci tsawon rayuwar mutane.
A Attaura an ce:
“Jimillar shekarun da Adam ya rayu su ne shekaru 930… Shith ya rayu shekaru 912… Lamek ya rayu shekaru 777… kuma Nuhu yana da shekaru 500 lokacin da ya haifi Sam, Ham da Yafis.” (Safare Paidayesh, babi na 5, aya ta 5-32)
Saboda haka Attaura a sarari tana amincewa da cewa akwai mutane da suka rayu fiye da shekaru 900.
A cikin Injila ma akwai kalamai da ke nuna cewa Annabi Isa (A.S.) bayan an so a gicciye shi ya rayu kuma Allah ya dauke shi zuwa sama, kuma zai sauko a wani lokaci. Saboda haka ana fahimtar cewa rayuwarsa ta wuce shekaru dubu biyu.
Da wannan bayani ya bayyana cewa mabiyan addinin Yahudanci da Kiristanci – saboda imaninsu da littattafansu masu tsarki – ya kamata su yarda da yiwuwar tsawon rai.
Iko da kudurar Allah
Baya ga cewa tsawon rai yana yiwuwa daga mahangar kimiyya da hankali, kuma tarihi ya nuna misalai da yawa, hakan yana kuma tabbata idan aka kalli ikon Allah mara iyaka.
Dukkan mabiyan addinan sama sun yi imani cewa dukkan abubuwan duniya suna karkashin ikon Allah. Tasirin dukkan sababbai yana karkashin nufinsa. Idan Ya so su yi tasiri su yi, idan kuma bai so ba su daina tasiri. Haka kuma Yana iya halitta ba tare da dalilin dabi’a ba.
Shi ne Allah wanda:
- Ya fitar da rakumi daga dutse
- Ya sanya wuta ta zama sanyi da aminci ga Annabi Ibrahim (A.S.)
- Ya raba teku ga Annabi Musa (A.S.) da mabiyansa domin su wuce ta tsakiyarta
Shin zai kasa ba wa mafi girman ajiyar Allah a doron ƙasa (duniya), magajin Annabawa da waliyyai, kuma mai cika alkawarin Alƙur’ani, wato Imam Mahdi (A.S.), tsawon rai?
---
“Yiwuwar kimiyya” na nufin cewa ko da ba za a iya aiwatar da wani abu da kayan aikin da ake da su a yanzu ba, amma a ka’idojin kimiyya babu wani abu da ke hana faruwar sa. Masana da dama – kamar Weismann, Floker, Dr. Kaylor DeHose, Farfesa Ettinger da Demand Waberl na Jami’ar Johns Hopkins – sun bayyana cewa tsawon rayuwar mutum har zuwa shekaru daruruwa yana yiwuwa.
Wannan bahasi zai ci gaba…
An samo shi daga littafin “Negine Afrinesh”, tare da wasu ƙananan gyare‑gyare.
Ra'ayinka