Kamfanin Dillancin Labaran Hauza | Salati ga Annabi Muhammad da Alayensa (S) na daga cikin manyan ayyukan ibada kuma mabuɗin karɓuwar addu’a. Wannan al’ada ce mai tsarki da ake yawan furtawa duk lokacin da aka ambaci sunan Manzon Allah (S).
Sai dai wani fahimta da ba ta dace ba ta bazu cewa salatin da muke yi yana ƙara ɗaukaka darajar Manzon Allah (S). Wannan fahimta ba ta dace da cikakkiyar kamalar Annabi (S) ba.
Shin wannan yana nufin cewa Manzon Allah (S) yana buƙatar addu’armu ne domin matsayinsa ya ƙaru?
Amsa ita ce: A’a. Addu’ar da muke yi wa Manzon Allah (S) ba ta nufin cewa yana da wani gibi a matsayinsa. Ba kuma tana nufin cewa akwai wata daraja da bai samu ba wadda take jiran addu’armu domin ya same ta.
Me ake nufi da “Ya Allah Ka ɗaukaka darajarsa”?
A wasu addu’o’i ana cewa:
«وارفع درجته»
Ma’ana: “Ya Allah, Ka ɗaukaka darajarsa.”
Haka kuma ana cewa:
«وابعثه المقام المحمود»
Ma’ana: “Ka kai shi zuwa Matsayi Abin Yabo.”
A nan ne tambayar take tasowa: Shin Allah zai jira mu yi wannan addu’a ne kafin Ya ba ManzonSa (S) wannan matsayi?
Amsa ita ce: A’a. Idan Allah Ya yi wa ManzonSa (S) alkawarin Maƙamul Mahmud, to Allah zai cika wannan alkawari ko da mutane ba su yi wannan addu’a ba.
Saboda haka, kalmar «وارفع درجته» ba ta nufin cewa Manzon Allah (S) bai kai wannan matsayi ba. Maimakon haka, tana nuna girmamawa da ƙauna gare shi, kuma tana bayyana babban matsayinsa.
Manzon Allah (S) ba ya buƙatar addu’armu
Manzon Allah (S) yana daga cikin mafi cikar bayyanar Haƙiƙanin Muhammadiyya. Shi ma yana daga cikin mafi cikar bayyanar sunayen Allah da siffofinSa.
A nan za mu fahimci wata ƙa’ida ta hankali:
«المُعطی لا یُعطی ما لیس عنده»
Ma’anarta ita ce: “Mai bayarwa ba ya bayar da abin da ba shi da shi.”
Manzon Allah (S) yana daga cikin hanyoyin da Allah Ya sanya domin isar da rahama da falala ga halittu. Saboda haka, ba shi ne yake jiran addu’armu domin ya samu kamala ba. Mu ne masu buƙatar falalar Allah. Mu ne muke buƙatar addu’a da salati domin mu kusanci Allah da ManzonSa (S).
To, me ya sa muke yi masa addu’a?
Idan Manzon Allah (S) ba ya buƙatar addu’armu, me ya sa aka koya mana mu yi masa addu’a? Saboda amfanin addu’ar yana komawa gare mu. Misali, idan muka ce: «اللهم صل على محمد وآل محمد» ba muna ƙara wani abu ne cikin darajar Manzon Allah (S) ba. Muna neman rahamar Allah ne, muna tsarkake zukatanmu, kuma muna ƙara kusantar Manzon Allah (S).
Salati ga Manzon Allah (S) yana daga cikin manyan ibadu. Yana kuma daga cikin hanyoyin da suke taimaka wa wajen karɓuwar addu’a.
Saboda haka, mu ne muke amfana da salatin, ba wai Manzon Allah (S) ne yake buƙatar mu ƙara masa wani matsayi ba.
Addu’a na iya bayyana gaskiya cikin salon roƙo
Wani muhimmin abu shi ne cewa ba kowace addu’a take nufin ana neman Allah Ya samar da wani abu da bai wanzu ba.
Wani lokaci mutum yana faɗin wata magana cikin salon roƙo, amma abin da yake nufi shi ne bayyana wata gaskiya ko girmamawa.
Saboda haka, idan aka ce: «وَتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِهِ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ» ba lallai ne ma’anarsa ta kasance cewa matsayin Manzon Allah (S) bai kai ga kololuwa ba. A maimakon haka, kalmomin suna nuna girmamawa gare shi, tare da bayyana cewa cetonsa abin karɓa ne da kuma matsayinsa mai girma.
Wannan shi ne dalilin da ya sa bai kamata mu fahimci «ارفع درجته» da cewa muna ƙara wa Manzon Allah (S) wani matsayi da bai da shi ba.
Shin matsayin Manzon Allah (S) yana ci gaba da ɗaukaka?
Wani lokaci ana iya fahimtar kalmar “ɗaukaka daraja” kamar Manzon Allah (S) yana ci gaba da hawa matakan kamala saboda addu’ar mutane. Amma wannan fahimta ba ita ce ake nufi ba.
Hujjojin hankali da na addini suna nuna cewa kamalar Manzon Allah (S) da sauran Ma’asumai (A) ba wani abu ba ne da yake da gibi wanda addu’ar mutane za ta zo ta cike.
Saboda haka, idan wata riwaya ta bayyana wani abu da yake kama da haka, dole ne a fahimce ta tare da sauran hujjoji. Bai kamata a ɗauki wata magana guda ɗaya a fahimtar da za ta sa ta ci karo da tabbatattun hujjojin hankali da sauran nassosi ba.
Bayanin Allama Tabataba’i
Allama Tabataba’i ya yi bayani game da irin wannan addu’a:
«وَتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِهِ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ»
A wannan fahimta, irin wannan magana tana nuna girmamawa, ɗaukaka da ladabin bawa ga Manzon Allah (S). Ba addu’ar bawa ce take zama sanadin ƙara darajar Manzon Allah (S) ba.
Mai addu’a yana bayyana abin da yake cikin zuciyarsa ne: ƙauna, girmamawa da tawali’u ga Manzon Allah (S).
Kamar yadda mai ƙauna yake yi wa wanda yake ƙauna fatan alheri, ko da ya san cewa wanda yake ƙaunar ba ya buƙatar wannan fatan nasa.
“Minhus-Salam”: Falala tana zuwa gare mu
A wasu riwayoyi an ambaci cewa Mufaddal bn Umar, lokacin da yake ruwaito ruwaya daga Imam Ja’afar as-Sadiƙ (A), ya yi amfani da kalmar: «مِنْهُ السَّلَامُ» Wato: “Daga gare shi akwai sallama.”
Wannan yana iya nuna cewa falala tana zuwa daga ma’abocin matsayi zuwa ga mai buƙata. Mu ne masu buƙatar falalar Allah. Har ma samun ikon yin addu’a da cewa “Ya Allah” ni’ima ce daga Allah.
Saboda haka, lokacin da muke yin salati ga Manzon Allah (S), muna neman mu shiga cikin falalar Allah ne, ba wai muna ƙara masa wani abu ba.
Misalin rana da haskenta
Ana iya fahimtar wannan da misalin rana. Rana tana haskakawa ko mutum ya buɗe ƙofarsa ko bai buɗe ba. Amma idan mutum yana son samun hasken rana, dole ne ya buɗe ƙofar ko tagar gidansa domin hasken ya shiga.
Haka nan, falalar Allah tana nan. Salati da addu’a suna taimaka mana mu buɗe zukatanmu domin mu amfana da wannan rahama.
Saboda haka, addu’ar ba ta ƙara wani abu cikin falalar Manzon Allah (S), kamar yadda buɗe taga ba ya ƙara hasken rana. Abin da yake yi shi ne ya ba mu damar samun hasken.
Hanyoyi uku na fahimtar addu’ar
A taƙaice, za mu iya fahimtar irin wannan addu’a ta hanyoyi uku:
Na farko: Tana bayyana babban matsayi na Manzon Allah (S), amma cikin salon roƙo.
Na biyu: Tana nuna ƙauna, girmamawa da tawali’u ga Manzon Allah (S).
Na uku: Tana neman rahamar Allah domin mu, ta hanyar salati da kusantar Manzon Allah (S).
Kammalawa
Manzon Allah (S) ba ya buƙatar addu’armu domin matsayinsa ya ƙaru. Allah ne Ya ba shi matsayinsa mai girma, kuma alkawarin Allah gare shi ba ya dogara da addu’ar mutane. Saboda haka, idan muka ce: «وارفع درجته» ba muna nufin cewa Manzon Allah (S) yana da wani gibi a matsayinsa ba ne. Muna bayyana ƙauna da girmamawa gare shi, tare da neman Allah Ya ba mu damar kusantar wannan babban matsayi da kuma amfana da rahamarSa.
Mu ne masu buƙata, shi kuma yana daga cikin hanyoyin da Allah Ya sanya domin isar da rahama da falala.
Saboda haka, salati ga Manzon Allah (S) ba domin mu ƙara masa kamala ba ce, sai dai domin mu gyara kanmu, mu kusanci Allah, mu ƙara alaƙa da Manzon Allah (S), kuma mu amfana da rahamar Allah.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
Ra'ayinka